第10章

崔文远好奇学子们都请苏诗兰写了什么,又担心自己离丰悦客栈门口太近,被见过自己容貌的学子给认出来。他犹犹豫豫好一会儿,不想那边厢有学子里走到了苏诗兰方才坐的案前,开始抑扬顿挫地朗读苏诗兰笔迹未干的墨宝。

“常言有云:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”

所谓大道之行就是天下为众生所共有,把品德高尚以及有能力的人才选□□,做事讲求诚信,平时注意培养和睦的气氛。

——以这段话作为开头的文章大多行文中正,讨论得也大多是治国方策。崔文远年轻的时候也没少以“大道之行”为题练习写作策论,是以他自觉已经十分熟悉“大道之行”这个题目的套路。

然而那学子接下来所念的内容却与崔文远所想的差之千里。

“前朝有女长孙氏,十六入宫,母仪天下,福泽八方。”

“然其夫命薄,其子福薄,皆卒于长孙氏前。长孙氏代夫临朝,代子亲政,诸侯乃曰:牝鸡司晨。股肱谓之:窃国之女贼也。”

“长孙氏六十而亡,亡后五年,前朝不存一叶。”

“前有木兰替爷征,后有长孙国栋梁。吾问……”

那念诵苏诗兰墨宝的学子似乎有些不敢相信自己的眼睛。他踟蹰着停了下来,刚要说话,却见其他学子都不大耐烦地以眼神催促他赶快往下读。

那学子无法,只得硬着头皮继续诵读道:“吾问:选贤与能何无女?群贤毕至何无妇?”

前有木兰替爷征,后有长孙国栋梁。选贤与能何无女?群贤毕至何无妇?——前面有木兰替她爹出征,后有长孙皇后作为栋梁支撑国家。所以我问:推选德行高尚、有才干的能人之时,为何没有女子被选上呢?当所有贤能之人都到齐时,其中为何没有妇女的身影呢?

捧着苏诗兰墨宝的学子心中发慌,但他还是念出了最后一句:“……讲信而无信,是不信也。”

讲信而无信,是不信也。——说是做事讲求诚信,实际做的事却是言而无信。这样才是真正的没有诚信。

短短三行字,其字优美若蛟龙出海、凤舞九天。言语之慷锵却又力透纸背,令人汗流不止。

请苏诗兰以“大道之行”为题随便写篇文章的学子后悔了。

他之所以请苏诗兰以“大道之行”为题写文章不过是存了为难下这个京城第一次才女的意思——在他们这些学子看来,所谓“才女”就跟笑话似的,

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