看着那份报价单，几位倭使马上扳起了指头，开始折算成金银。
比划了好半天，结果还是让他们很惊讶，还以为自己的算术不够好，又掏出算筹棒来，在地板上摆了半天，结果还是一样。
“这么贵？”
苏我仓麻侣问。
“这些可都是好东西，国之利器啊，我大唐正是凭借这些神兵宝甲才得以击败一个又一个强劲的对手的，便宜没好物，好物不便宜啊。”安禄山微微一笑。
“可确实很贵啊。”
倭国以前没有钱币，在推古女皇以前，倭国一直都是奴隶制度，虽说天皇传了几十代了，传说从公元前六百多年就开始立国流传，那时中原也才是东周之时。
但倭国确实没有过钱币，王室和奴隶主们之间以贵重金属金银交易，或以物换物，甚至拿奴隶当成交易单位。
他们的金银使用也没有什么货币单位，纯粹就是称重使用。
到了推古天皇继位，圣德太子摄政，改革派苏我氏掌权，于是倭国全面改革，积极学习外来文化，甚至主动派使者去中原学习。
改革各项制度，推崇佛教的同时，也开始使用货币。倭国早前使用金银之外，贵族间也会有少量的中原五铢钱使用。此时开始仿铸隋五铢。
倭人这几十年也确实仿铸了不少隋五铢，同时也还推出官制的金饼和银饼，各重十两，一枚金饼等于四枚银饼，而一枚银饼值两千五百枚五铢钱。
大唐的开元通宝铜钱，比隋五铢要重的多，铜含量也高，一枚差不多是隋两枚。大唐一金比五银，一两银子只折钱一千六左右。
一把刀，五千枚开元通宝，折银三两多。
双方约定以银价做结算，实际上倭人买把刀，等于要花近八千五铢。
这么一换算后，倭人们越发觉得这个价格确实非常贵了。
倭国此时的物价，其实还算平稳，毕竟推古天皇在位三十六年，一直相对平稳，也算是难得的一段太平日子。
经圣德太子改革后，倭国现在一石米（150公斤左右），也才五百文，而大唐开国之初的那头十年，一石米基本上都是一到两千文左右，现在连续丰年，才出现斗米三四钱，经转运司开仓籴粮提价，长安的米价，也就在石米百文（唐一石约53公斤）。
米价这块，其实都差不多，往年唐朝的米价还贵点，大丰之年则便宜点，若是正常年间，米价应当是石米匹绢的二百钱左右。
其它方面
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