「启：禹与涂山氏女之子，生于台桑（怀远县涂山南坡）。禹死，他继位称王，并排除干扰，形成了王位传子的世袭制度，是中国历史上第一个奴隶制王朝夏的建立者。夏朝的建立，标志着我国历史正式进入了文明时代。
公元21世纪前后，中国古代社会以禹传位与启为标志，完成了原始氏族公社制向奴隶君主制的质变过程，产生了中华民族最初的国家形态——夏。
传说大禹王在会稽山大会部落首领，防风部落酋长迟到，被大禹处死，这说明大禹已经形成凌驾与其他部落之上的“公共权力”，而国家的本质特征，是和人民大众分离的公共权力，因此此时已经存在国家的形态，但并没有真正赋予国家的名称，禹死，子启打破禅让的传统，承禹位，建立奴隶制**国家，此时才应是夏朝的真正开端」
一切事情都有两面，所谓的阴阳就是如此。
既然大禹和启是一个时代的终结者也是另一个时代的开启者，将近一千多年的虞夏时期就那么的走了历史里，新的历史也就接着开启了。
看着自己旁边还是一个孩子的启还有正在忙碌的禹，他不能改变历史，也不能推动历史里不能改变的东西，就像是不能告诉启他未来是一个时代的开启人一样，更何况自己都不知道是怎么来到这个时代的，为何启能和他交流，启却不能听懂他的话，难道是怕他说了什么，最后导致历史的改变还有最大的问题是谁把他捡回来放到了大禹的家里虞初现在有理由怀疑这一切都是人傀安排的。
熟悉的声音出现让虞初很有一种久违的亲切感，可能是在这个原始的时空里终于听到了熟人的声音，也可能是自己终于找到可以离开的方法了，反正兴奋是必然的。
点头告别了自己周围的人，虞初开始寻找人傀的下落，他首先让启先自己回去，启临走时说「历史可以改变历史，人是不能改变历史的，这句话是有一个人让我转告你的，你别问我是谁让我转告你的话，因为我不知道他是谁，我只知道他可以帮助我们治理大水和水中怪物」。
告别了启之后虞初开始寻找人傀，他不知道自己到底能不能找到，也不知道找到后现在的人傀和几千年后的人傀有合不同，但是这是要离开这时代的唯一希望。
虞初突然想起在所龙井探险的时候看到过关于大禹治水的壁画，那里好像有一个人也脖子耳朵后有公孙家的徽记，还有一个人在看着治水，那个人应该就是人傀。
不过那幅壁画上的山好像不是现在大禹制服蛟龙的地
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