顾飞笑道：“这样才符合么。麻省教授来中国大学本身就是不靠谱的事情。看似不合理的背后必定有着合理的理由。世间万事都是如此。世界上根本没有谜团，所谓的谜团正是我们的无知造成的。记得作家王朔出了本叫无知者无畏，虽然我没看过，但是这本的名字却很有意思。世人无知，所以无所畏惧。教授，你的衣锦还乡是落实了，跑不了了，以后还是在大陆混，别去国外了。”
张修文说道：“不走了，去国外对我来说没什么意义了。我现在觉得世界上的未知太多了，如果不能搞清楚其中的原理，那么就会永远不知道真相。我想从别的方面突破，传统文化方面应该是个不错的目标，你有什么建议么？”
顾飞说道：“其实传统文化有很有意思的层面，比如国外的纪年都是用数字代表的，就是十进制，增减法代表rì期，过了一天就增加一天，对。比如今天是九号，明天就是十号。”
张修文说道：“是的，这个很正常啊，有什么问题么？”
顾飞说道：“但是中国古代却不采用这种纪年方法。数字的累加是最简单的方法，看似也是最简单明了的方式，但是为什么古人不用呢？古人采用了天干地支纪年，十二地支分为十二个节气来换，配合二十四节气，这种纪年方式复杂，不像数字那样明了，但是却包含着很玄奥的内涵。这点来说，是西方科学没有认识到的。古人的时间观念不是直线xìng的，而是能量xìng的。这点来看，古人对于时间的认识大大超过今天人们的认识。”
张修为激动的说：“你说古人的时间认识超越今天的认识？时间是最基础的概念，如果从基础上我们就错了，那么我们在这个基础上所发展的一切科学理论，都是有问题的。给我讲讲古人的时间观念。”
顾飞说道：“古人认为时间是轮回xìng，而不是直线那样一去不复返。所以十天干十二地支有六十种组合，成为一个甲子。但是这不是意味着时间六十年就是一个循环。这只是揭示了时间的轮回特xìng。这六十个天干地支组成的干支组合，就类似时间表达的符号，表达时间的含义的。古人用干支来表达时间。而不是用数字的加减来表达时间。这个六十个干支，分别可以代表年，月，rì。时。比如现在2013年4月3rì，15:40分，那么用干支表达就是癸巳乙卯戊戌庚申，这就是古人对时间的表达形式。这种表达形式的意义是什么呢？对不对，没有深刻的含义。那么用那么复杂的表达形式就完全不必要了。这个更深层的意义其实是
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