第98章

事情就这么定了下来。

汉谟拉比首先同意了一项律令,允许奴隶自赎其身。

这项律令是悄然颁布的,是在几户想要为奴隶赎身的奴隶主面见汉谟拉比,亲自递上请求之后,汉谟拉比点头同意的。

这些奴隶在偿还了自己的身价之后,可以成为自由民阿维鲁,与原先的主人家签订雇佣协议。他们一般吃住用都还要靠主家,因此工钱少得可怜。

但是,有了自由民的身份,可将来能够拥有自己产业的指望,他们此刻的心态已经无比满足,能够干劲十足的去干活儿了。

风声一旦放出来,立即又有尊贵的阿维鲁跑到汉谟拉比面前,警告汉谟拉比:这个先例一开,恐怕会很快引起大贵族的反弹。

谁知汉谟拉比当即甩出一条限定条件:这些“赎身”的奴隶,祖辈都是巴比伦的自由民。

在汉谟拉比建立巴比伦王国之前,两河流域曾经经历过一段频繁的战乱。各城邦之间,各城邦与赫梯之间,都发生过无数次战争与劫掠。

发生劫掠之时,人口是被作为最重要的财富被抢夺来,抢夺去。很多巴比伦人被抢劫到了邻国,沦为奴隶,随后又被转卖回巴比伦。这意味着巴比伦人正在奴役自己的同胞,奴役他们曾经的邻居、友人,甚至是亲戚。

因此汉谟拉比理直气壮:“王为什么不能让这些人重新成为巴比伦的自由民?他们本来就是。”

尊贵的阿维鲁们无法反驳,但是他们敦促汉谟拉比在律令上增加一条限制条件:只有曾经的巴比伦人自由民才能为自己赎身。

汉谟拉比从善如流地接受了。

殊不知,这已经为奴隶到自由民的阶层跨越打开了一条通道。

很快,汉谟拉比又增加了一条律令:“在国家需要时,王有权征用瓦尔杜服兵役,征用的瓦尔杜能够抵充税金。”

大贵族们对此并无太多异议:在他们看来,瓦尔杜是可以与白银划等号的。既然王同意用人抵充税金,那他们也没有什么可不同意的。

但是在贵族们的视野之外,还另有一条律令是专门颁给军方的:“服满兵役三年的瓦尔杜,可以转为自由民阿维鲁。其妻子与子女,一并获得自由民身份。”

另一条通道也打开了。

汉谟拉比双手托着写满了律令的泥板,问他身边那个“笑嘻嘻的小坏蛋”:“这正是你想要的吧?”

伊南

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