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王珐以文辞才学进用,他的文章繁富瑰丽,自成一家,朝廷重大典策。大多出自他的手笔,士林都很称赞他,两制更是以其马是瞻,他死后皇帝还赠太师,停朝三天,表示哀悼,可谓是极尽哀荣了。

而且在“正忠恭成,端恪襄顺,八个字的排序中,“恭。排第三,虽不算极好,但也不差。所以嘉靖才会有此一问,当听到张居正笑。皇帝更奇怪了,道:“难道联的问题很好笑吗?”

“微臣失仪,皇上恕罪。”张居正赶紧道歉道:“微臣岂敢对皇上不敬?微臣笑的是王挂的值号。”

“文恭有何好笑?”嘉靖沉声问道。

“文恭并不好笑,如果臣能得此谧号,那真要高兴的活过来。”张居正道:“但王挂得这个溢号,就让人笑那授谧之人不地道了。”

“此话怎神”嘉靖问道。

“皇上可知王廷有个很有名的绰号?”张居正笑道。

“三旨相公嘛”嘉靖不由笑道:“这个谁不知道原来王佳从执政大臣到宰相,共柄国十六年,却没有任何立议倡明,一概奉承顺从。当时人把他唤作“三旨相公”说他他上殿进呈,对皇上说“臣来取圣旨。;皇上批示完可否如此,他便说“臣领圣旨”绝不反驳;待到退下告诉禀告事情的人,便说“已得圣旨,照着去办”典型的传声筒,从不表自己的主张。

再看他的谧号“文恭”那个恭字表面上是“不就善、守正不移”但用在王佳身上,多少有讽刺他迟缓暗弱,从不立议倡明,毫无建树的意思。

王洼又因在任时的某些事得罪,追贬万安军司户参军,削去赠官谧号,后来几经反复,在政和年间才又恢复。

无论如何,当时对王莲的评价不高,这是不争的事实。

在华夏这片神奇的热土上,始终脱不离反道德论的狂桔,仿佛一个。人的历史评价高,那他做的事情就一定是对的,反之就一定是不对;尤其是两者相遇时。人们都会毫不犹豫的支持前者。

张居正反向利用这一规律,使自己有惊无险的顺利过关,还让嘉靖龙颜大悦,问他道:“这是你早就深思熟虑过的,还是为了应付责问。临时胡诌的?”

“皇上明鉴”张居正道:“微臣是湖广江陵人,距离承天府不过百余里,向来引以为豪!能得以修撰《兴都大志》,自豪之情无以言表。早已暗下决心,呕心沥血也要将其修得尽善尽美,又怎会没有预先考虑到这事儿呢。”

嘉靖一听,哎呦,还是老乡

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