偶尔遇事，不过是特例。
如果经常碰到，还找不到原因，多半要从玄学角度考虑。
此时的李逵就是这样，他一直都想着为大宋做点力所能及的事。当然，一开始在出生地百丈村，他也有过当山大王，甚至造反的念头。可惜随着越来越有钱，他发现造反很没前途。
大宋的情况很奇怪，如果是异族来打，朝堂也好，民间也罢，总有人喊着要不死不休，但同时也有喊着给异族足够的好处，让他们退兵不好吗？
说白了，投降派太多，不好弄。
可要是大宋本国的百姓要推翻大宋王朝，从普通百姓到官员，甚至没本事的将门，都一个个不能忍。
可见，大宋外圣内王的思想已经根深蒂固，很难改变。变法派被反对，很大一部分原因就是变法派要改变大宋的对外战略。这方面章惇做的最出格，他甚至心里有了和辽国开战的准备。但章惇也知道，他固执的想要改变大宋的对外战略，多半是不得人心，吃力不讨好的傻事。
这也是为什么在大宋造反，很没有前途的原因。也许一个地方的百姓愿意造反，因为活不下去，但是大部分百姓不愿意造反，甚至认为造反让他们损失惨重。声势浩大的造反不是没有。京东东路至少两次十万人的造反，攻破州城，最后还是失败的原因就是，造反主持者一直在众叛亲离的倒霉境地。
而朝廷用一招招安，不知道熄灭了多少志士的鸿鹄之志。
即便李逵准备行善，立志做一个对大宋有用的人才。他却发现，自己周围都不是什么好人，进入官场之后，他首先被贴上了外戚的标签。
外戚，是什么？
外戚是奸臣标配。
然后接触的官员，苏轼、晁补之、黄庭坚就不说了，这是传统文人，他们更在乎内心的精华和灵魂的升华，反而对朝政并不那么关心。一个朝廷官员，对朝政莫不关心，显然和忠臣这个高大的评价有点距离。
其次就是苏辙和范纯仁，前者傲娇，性格更倾向于古之士大夫，怎么说呢？士大夫必称君子，君子自然要和自己志趣相投，才能相等的人在一起。李逵在苏辙面前露脸这么久，一句夸奖都没有，就很成问题。
至于范纯仁，是个好人，但老范家的传统，抠门的性格遗传了范仲淹的十成十。当然，范仲淹抠门，那是对自己，他告老还乡之后，还把自己一生积蓄就捐了出去创办义学。范氏义学延续了八百年，经久不衰。甚至数百年后，还是人才辈出，比如说帮助满清平
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