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不知何故。后世黠戛斯 “以黑发为不祥。黑瞳者 必曰(李)陵苗裔”。

或因李陵后裔 非出其种。亦或是心向故国 亦未可知。据窦宾所言 坚昆农耕并游牧 兼而有之(注1)。物产可称丰饶(注2)。坚甲利兵(注3) 有王及王城 并小王及属吏(注4)。

兼有礼乐祭祀 且律法森严:“诸部食肉及马酪 惟阿热设饼饵。乐有笛、鼓、笙、觱篥、盘铃。戏有弄驼、师子、马伎、绳伎。祠神惟主水草 祭无时 呼巫为‘甘’。昏嫁纳羊马以聘 富者或百千计。丧不剺面 三环尸哭 乃火之 收其骨 岁而乃墓 然后器泣有节。冬处室 木皮为覆。其文字言语 与回鹘正同。法最严 临阵桡、奉使不称、妄议国若盗者皆断首;子为盗 以首着父颈 非死不脱。”

其君曰“阿热” 立王庭于“牙青山” 联毡为帐 号“密的支”。陨铁号“迦沙” 林林总总 不一而足。

据此可知 坚昆可称部落文明。

或与后世 黑发、黑瞳为不祥 迥异。时下坚昆 以黑发、黑瞳为贵种。其王阿热 传闻便是李陵后裔。

皇上西行 必过牙青山。坚昆王庭 究竟何地 众说纷纭。皇上亲临可知。

皇上君临 万众瞩目。虽夜以继日 通宵达旦。然宫外觐见使节 车接如龙。闻更多徼外部族 正蜂拥而来。唯恐俗事缠身 裹足不前。经停三日 皇上车驾夜行

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悄然出城。渡剑水 入坚昆境。

据《新唐书》载 后世黠戛斯 “南依贪漫山”。贪漫山 即萨彦岭。萨彦岭以南 至唐努山 所夹狭地 便是后世之“唐努乌梁海”。

如此说来 坚昆王庭 当立于贪漫山北。

正如挹娄各部 各有枝属 是敌是友 不尽相同。坚昆各部 之于季汉 亦善恶不等。临近剑水各部 羁縻于没鹿回部 故不生反叛之心。且客庸郅居郡者 亦大有人在。耳濡目染 心向季汉。然再西行 当日渐离心。待过坚昆王庭 近西域都护府 又愈发亲近。

东西二大都护府 皆遣使各部 结好部落大人。先为皇上君流铺路。料想西行 当无惊险。然皇上有意 顺下剑水。深入终北之北。

令二大都护府属吏 措手不及。

剑水西岸 将作寺船坞。

自渡剑水 皇上车驾 便乘夜驶入。

船坞所藏 正是将作寺新造将作工舡。趁十月初冬 尚未冰封。皇上欲携将作寺能工巧匠 顺下剑水 一探究竟。

将作丞死谏 奈何皇上心意已决。将作丞无奈 唯有听命行事。不料一场酷寒 如期而至 天寒地冻 水面浮冰。即便水道仍在 然浮冰拦阻 稍有不慎 船毁人亡。不得已 皇上遂消此念。车驾西进 奔赴贪漫山。

雪落一夜 山川皆白。车辙深埋 无痕可辨。换雪橇机关 循山脉走势 大略而行。

午后 风雪渐大 沟壑悉平。唯恐河川初冻 不足承重 失蹄落水。皇上循《北海西行图》上所绘 最近温泉所在。遂命御姬 驱车前往。

赶在黯淡无光前 抵达温泉地。

只见皑皑沟壑之中 一道黑水 蜿蜒流淌。水面热气升腾 云雾缭绕。

寻溪逆进 于泉眼处扎营。

便有专用温泉车驾 翻转机关 如渔梁 桥架其上。居中设帷 聚拢暖气。可经卧蚕车所接长篷 输往各处营车。!

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