灵雨降临，万众欢呼，未散之际，吴毅便与一干上仙来到了祖庭要地。
那场灵雨，或许能够收买底层或是中层弟子，但是想要收买这些人，基本上不太可能，因为吴毅夺去了原本属于他们当中一人的机会，这可比杀父杀母之仇要大多了。
所以，吴毅也不指望能够与他们和好，能够交易便是，随着时间的推移，只要自己保持璇宸域稳定，保持自身强势，那谁也无法动摇自己的地位，只能够接受现实。
其实等到吴毅完全适应那个境界之后，他们有再大的不满，也翻不起浪花了。
上界一气宗掌门，是一个面容清癯，身形颀长的老者，观岁月残痕，该是有不少于五劫寿算，也就是说活了六十万年了。
仙人的寿算一直是一个令人痴迷的问题，一般来说，仙道之中的，太初仙人若是没有成就金仙境界，不会超过一劫寿算，必须兵解转世，能不能够看破胎中之谜都是问题。
若是太初金仙，基本上都有一劫寿算，但是很难超过两劫，除非等到不世之宝，或是有太乙上仙愿意染上因果劫数为你延寿。
但二者可能性基本上为零，这等不世之宝便是有，也轮不到一个太初仙人使用，更不会有那个太乙上仙愿意耗替你延寿。你是圣人之子吗？可笑。
太乙上仙自己同样有着大限，这个数字一般来说是十劫，但即便是太乙金仙，也很难活到十劫，每一劫的劫气累计，都是一个巨大的包袱，需要在漫长的时空长河内消弭，尽量维系本源不被三灾五劫侵蚀，再不济也要留住兵解转世的余地。
再上的大罗仙人，虽然吴毅眼下也算是半只脚迈入其中，但是所知不多。
以上所提及的，皆是仙道的情况，准确来说，是道门的情况，佛门之中，小乘佛门与道门类似，渡引自身，罕少参与轮回，大乘佛门的佛徒，并不修肉身，专心修炼内心，所以一世只有数十阳寿，但是因为强大的内心，死后基本上能够维持真灵不坠，转世之后继承前世记忆。
因为大乘佛门对肉身不重视，对血脉亲情自然也极其淡漠，说是毫不在乎也不为过。
大乘佛门的弟子通过一次次的转世轮回，将自身劫数一次次消弭，即便是处罗汉果位，也就是相当于太初仙人的境界，若是将转世的岁月叠加，普遍有着数倍于道门的寿算（大乘佛门并无境界一说，罗汉、菩萨与佛祖说得是对内心的修炼，此处为方便理解，故引之）。
一次次的轮回固然能够将劫数消弭大部，人死如灯
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