嬴异人跟随程知远离开，他向前去：“先生，先生？”
程知远示意他讲，嬴异人躬身：“请先生教我！教我如何得道，教我如何向前！”
他此时行礼之后，便又拜下，着实是为之前程知远的言行所折服，在春秋时代，君子之行不耻下问，南华真君也说过道在卑贱的地方，所以各门各派，如果是对于真正有真才实学的人，是不吝惜自己的颜面的，因为旁人如果知道了这个人的才华，自然就会正视他，并且一起夸赞他。
这是一个知识之上的时代，是一个最好的时代，但也是最坏的时代。
因为庶人是难以学习到知识的。
寒门仅比庶人好一些，嬴异人虽然不是寒门，但他在自己父亲的身前完全不受宠爱，根本就和透明人没有区别。
他来到稷下是想要证明自己，之前一时激动与程知远辩论数合，却最终明白秦国的道，国之里相是什么了。
他太软弱了，或许这就是为什么秦昭王也不喜欢他的缘故。
如公虚怀所说，安国君的膝前子嗣足有二十余人，从农从工从商从诗，能文能武能智能谋，你嬴异人有什么？
吕不韦还没有找到嬴异人，自然也就没有奇货可居。
公虚怀看人的目光还是不如吕不韦，纵然他属于吕不韦门下。
程知远把嬴异人扶起来，他自然知道嬴异人是谁。
嬴政的父亲，当然是名义上的，大部分史书中认为嬴政是吕不韦的子嗣，这个事情的来龙去脉便不必过多重复与赘述，主要问题在于嬴政他老妈的不检点以及吕不韦的手段。
程知远也不知道嬴异人的道在哪里，不过出于对“历史人物”的了解，程知远觉得，有必要和嬴异人交上一些关系。
不论这片天地中的历史，是否会和原来一样。
或许当自己扶起嬴异人的这一瞬间，未来就已经和原本的轨迹大大不同。
“不必拜伏，你的道，我之前说的话中，也已经和你讲了一些。”
程知远把嬴异人扶起来：“如染布矣，千缸千色，未有相同，道在足下，非我所能教你，关键不在于我怎么教，而在于你想学什么。”
“我这里，未必有你想学的东西。”
嬴异人的眼睛中逐渐升起光芒。
若学治国之道？若学兵法阵列？
若学周易轮转？若学诗词歌赋？
若学数字阴阳？若学纵横捭阖？
若学农
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