元末年间天下已有大乱的兆头，饱受压榨的农民纷纷揭竿而起，各地强盗匪人层出不穷，官府的掌控力度日渐衰退，大觉寺僧人灭门案最终没能水落石出，县衙关了道士几个月，好吃好喝伺候着，迟迟无法破案，衙门里面也不能一直养个闲人。于是乎，没多久县衙便将道士给放了，重获自由之后，道士继续游历天下，途径其它地方的时候便将这件事儿当做一桩异闻讲给其他人听，逐渐流传至后世，
据说清朝的时候有个清朝的姓蒲的文人将此事记载到了他的话本里面，故事中有僧人，有道士，却没有半点笔墨记载李通，对于鬼僧的记载也仅仅局限于道士的所见所闻，而且还遗失了大半，只有一个模糊的大概故事。
当日李通将鬼僧灵魂引渡到地府之后还发生了一件趣事，审理此案的判官特意问鬼僧可愿意投胎，鬼僧回答，不愿。
审理此案的判官愕然，转世投胎是每个阴魂都极度渴望的事情，鬼僧回答不愿投胎出人意料，随后问其缘由，鬼僧回答，不愿来生，只愿生生世世与他那钱银厮守！
在场所有人皆哭笑不得，事后判官感慨:'财富与命相连'。不错啊!人聚敛钱财以待获利，连我都不知道这是个什么样的人，也已经痴呆了;况且这个僧人都不知道成什么样的人了!活着的时候不肯分享，死了还回头笑，守财奴的可以感叹如此。佛说:'一文将不离开，只有业随身。'说的就是这个和尚!“
鬼僧对钱财的执着令李通感触良多，不久之后便闭关创造出了，财连于命这招神通。取那鬼僧爱财如命之意，却又非真正的爱财如命，而是将自身的性命与财富相连，财富不枯竭，性命不绝。这原本是李通用来保命之用的底牌，但自他创立这招之后却不曾使用过，李通觉得这招神通只能保命没有攻击能力，纯属浪费便想着改良一番让它能在战斗中使用，之后便有了财连于命2.0版本，他的性命与财富相连，再花一倍财富可以将他的性命与敌人相连，财富不枯竭，那他他与敌人之间的纽带不断，他所受到的所有伤害都会分毫不差的反馈在对方身上，对方受到的伤害却不会反馈到他身上。
这本是一招伤敌一千自损八百的拼命招数，不到山穷水尽关头不能轻易使出来，一旦用处此招，比拼的便是双方的狠劲，看最后到底谁先撑不下去，李通原本想着用这等两败俱伤的招数让那些实力远高于他的敌手投鼠忌器，倘若对方实力高他太多，硬要杀他，李通也没有半点办法。
因为这招神通传导伤害有一个上限，致命伤害是无法
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