神农氏是我国远古时期一位勤劳、勇敢、睿智的部落首领,他是中华民族之祖、农业之祖、医药之祖、商贸之祖、音乐之祖等,对中华文明有不可磨灭的巨大贡献,被后世尊称为"三皇"之一实至名归,神农氏结束饥饿,解除病痛,用这样的大功劳才换来天下共主,民心所向汇聚了一身人族气运。
黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一华夏的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
黄帝以开疆扩土,繁荣振兴华夏的功劳钟获天下民心所向,汇聚一身人族气运。
这三位上古人皇,都是气运转化的经典案例,他们都是以少数影响多数,以自己的亲力亲为赢得天下人敬仰,最终收获民心,将天下的人族气运一点点汇聚积累到自己身上,当量变达到一定程度,便出现了人皇这种逆天的存在,凝聚人族气运为一身,一人堪抵华夏,可与日月争辉,神魔都要避起锋芒。
就连那大禹都是靠着镇压九州妖魔,治理天下水患,才能得到天下所有人的衷心敬爱,凝聚人族气运为一身。
夏启则是靠着其父的遗泽,仗着有人族气运庇护万法不侵,才敢与神魔之气一较高低,筑九州鼎囚禁天下神魔之气。
可以说这些人都有一个共通的特点,那便是先积累人族气运,在行逆天之事,万众一心,天地可破。
但到了秦皇嬴政时期,社会秩序早已健全,从原始社会进入到分封制度下诸侯林立的社会,秦皇嬴政也不是靠着自己功劳赢得天下共主的,他是依靠秦国强大武力才一统天下,这让秦皇嬴政这位天下之主与三皇五帝那些人皇有着根本上的差别,秦皇嬴政根本没有赢得天下归心,他的身上之所以能拥有不菲的人族气运,全部来自九州鼎,夏启铸造九州鼎将九州气运与九州鼎捆绑,得一州之地便可自然加持一州气运为一身,得九州便自然加持九州气运!
这些气运就好比石上浮尘,水中浮萍毫无根基可言,风一吹就散了,秦皇嬴政虽然坐拥九州,但他对九州没有任何贡献,又怎能赢得天下真心敬爱,凝聚人族气运,毫不夸张的说,那些六国臣民内心不仅不敬爱秦皇嬴政,甚至在心中都对秦皇嬴政带着怨恨,这种双方几乎势如水火关系,秦皇嬴政能得到多少人族气运,同样是天下之主,秦皇嬴政这位天下之主与上古三皇五帝那些天下共主有天壤之别,这也是为何夏朝之后无人皇,这一说法的根本原因。
若是秦皇嬴

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