所以他才要将令史支开，因为就在刚才，写有邪祟生辰八字的草人，传来阵阵反抗，这种挣扎是源自灵魂层次的发力，故而不被旁人所知，可身为草人的控制着，难免受到影响，假如说邪祟五脏内冒出的鬼怪是邪祟狗急跳墙的无奈之举，那么现在草人传来的震荡，则是邪祟准备鱼死网破的征兆，他不得不采取一些手段将其镇压下去，为了避免令史看到镇压过程加深恐惧，他觉得自己有必要将令史支出去。
听到令史向护卫借完青铜剑走出旁院，直至脚步声弱不可闻，大巫才开始动手。
心中默念巫法口诀，一声欶令写有邪祟生辰八字的草人竟摇摇晃晃的从木板上站立起来，若让令史看到这一幕，免不了又是一番大惊小怪。
在大巫操纵下，草人踉踉跄跄的朝邪祟脑袋走去，一步三晃看上去随时都有可能被风吹到，大巫满头大汗面容扭曲，显得十分吃力，他不仅要操控草人行动，还要对抗邪祟的侵扰，其中艰辛难以言喻。
那草人走得让人提心吊胆，几十厘米的距离绊倒不下五六次，虽然磕磕绊绊，好在一路有惊无险的爬到邪祟灵台上。
位于额头古代修炼之人把此处称为灵台，这是灵魂与外界窗口，小说里所说的元神出窍，就是从此处遁出元神。
大巫操纵草人到此处只有一个目的，那就是镇压邪祟逐渐狂暴的灵魂，像邪祟这般灵魂与肉身融为一体的鬼物，单纯消灭其灵魂或**都是行不通的，灭其灵魂，邪祟会在**中重生，消灭其**邪祟又会变成厉鬼状态，到时候邪祟随便附身其他人会更麻烦，唯有将邪祟**与灵魂一起消灭才算彻底消灭邪祟，所以他才要将邪祟稳住，既不能让邪祟魂魄离开身体，也不能让邪祟鱼死网破突然复活，
邪祟处于沉寂状态与尸体无疑，当他复活之时就成了鬼物，在烈日之下瞬间燃烧成灰烬，这样一来生机之物也会随之破坏。
现在的邪祟在大巫手里就好比一个精密的玻璃器皿，防晒，防爆，还要时刻提防对方划伤自己。
随着大巫与邪祟灵魂间的抗争加剧，木板上邪祟的身体开始剧烈颤抖起来，仿佛是飞机上遇到颠簸气流，整个木板好似遇到地震一样，咣当咣当响个不停，让人说不出是木板在动，还是邪祟尸体再抽搐。
两名盯着殃煞的护卫被动静吸引，远远望去，目漏惊骇神色，他们看到邪祟的尸体好像从木板上蹦起来了，在邪祟与木板之间，他们隐隐能看到一条缝隙露出邪祟背后的风景，不算太宽却也足足有二指多高。
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