库塔镇所在的位置也在德军的运输线上，这正是一座毗邻公路的小城镇。这个城镇人口不多，居民主要从事农业和森林砍伐。
它很像卢万卡镇，规模却比其小一些。它更靠近莫济里，地理环境也是被树林所包围，如果武装袭击这里必然会得到不少收获。
杨明志勾勒出的大饼，士兵们跃跃欲试，他们知道攻下那座被德军占领的城市后，士兵有权利自己搜索必要的生活物品。
有时候战争胜利了，打赢的一方会摇身一变成为征服者。放纵士兵劫掠甚至被一度认为是必要，直到后来各国均对其强调纪律，纵兵抢劫才有所收敛。然而这是世界大战，以往的军人荣誉很容易被残酷的战争击败。
为此，杨明志对苏军士兵的处决俘虏和劫掠，有时候只能睁一只眼闭一只眼。显然，因为生活所迫，杨明志已经计划，在攻陷了库塔镇后部队自由带走一切能带走的，但是如果财物的主人还没被德军杀害，就很有必要保护其财物。
之所以做出这些决定，也是因为军官们检查了普通士兵的装备。
“每一名士兵在进入冬季时，必须有足够的衣服保持温暖。必须有一双或者两双鞋子作为储备，必须有一副餐具，一个水壶，一套武装带。如果没有这些，那就去德国人那里缴获，我们必须把德军扒的一干二净，除了他们的裤衩。”杨明志如此向那些下级军官训话，引得众人一阵欢笑。
笑归笑，这些生活物资的需求量非常巨大，现在依旧有南方的失散士兵，自发的向沼泽地地区撤退。
很多人其实属于漫无目的的逃跑，并不是所有的苏军战士都能义无反顾的为斯大林献出生命，他们首先是人，要活着。一些幸运儿来到普里佩特沼泽被284师收编，最开始他们一穷二白，身上的军装几乎都成了遮羞布。
因此新的军事行动就是为了抢夺物资，搜集一些可以搜集的生活用品用以度过寒冷冬季。
耶夫洛夫很有幽默感的把这次行动形容为抢劫衣服的战斗，他称呼这是“淑巴行动“。淑巴就是斯拉夫民族的传统皮大衣，主要由羊皮做成。同时亦有貂皮、兔皮等等等。
黑土村养了不少牲畜，那些牛羊自然不可能宰杀了做皮革。第一，根据地没有革化设备，第二，那些牲畜还在生产奶制品和宝贵的肉。
杨明志不求战士们能全体穿上皮大衣，好歹足够的麻布也能越冬。他知道二战时的苏军战士往往穿着棉衣就上战场了，这个也算是一种军装。比起德军崭新帅气的军装
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