“治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”林田海远眺景福宫前的这片广场，随口念出了《老子·道德经》第二经典的一段话，“你可知这是什么意思？”
“不明白。”因为首尔的局势不好，特别是小公洞到南大门这一线的商业街区都被占领，所以权国家这几天一直没出什么活动，只在江南的coex跑了一次商演，其他时间都在四季酒店里住着。
别说是涵国人了，中国人里又能有几个人真的弄懂了这句话的精髓？一大堆人非去扯什么无为而治，能说出这种话的恐怕既没有文化又不懂做菜，“这天下有鬼也有圣人，可为何治理国家的重任却落在凡人的头上？”林田海没有给出解释，而是紧接着又提了一个新的问题。
从古至今，此三千年来尝试对此句进行解释的所谓名家大家不知凡几，所谓的“无为而为”也是出自这些人口，影响了一代又一代的后来人。然而这些人只是屁股坐歪了，揣着明白装糊涂罢了，就跟《论语》里的那句“民可使知之，不可使由之”一样。真要是无为便可治理一国，那你这个宗那个祖的都滚蛋好了，谁做皇帝不是一样？之所以那么说不过是为了给自己的不负责任找借口而已。
老子强调说是烹小鲜而不是烹海鲜河鲜，是因为小鱼小虾吃不出本味，不像大鱼哪怕做成刺身都很好吃，烹饪时须以葱姜佐味，不然就满嘴腥臭。然而调味在于一个度的把控，重了淡了都不好吃，这就跟国家一样，民也就是“人”，非民也就是“鬼”，两者在“道”的制约下和谐共存，才是大国的立国之本。
“下面这群人玩的那一套，就好像是个蠢厨子做菜，客人说咸了就加一勺糖，客人说甜了再加一勺盐，客人说又咸了继续加糖，客人又甜了接着加盐，这样做出来的菜有可能会好吃吗？”所谓黾主政治便是如此，大家一看这一拨人干的不行，就把另一拨人选上来，另一拨人又不行了，就再把之前那拨的人选上来，到了最后一锅菜就是盐跟糖的混合物，再容不下其他?米国就是最典型的例子。
宗国就好像是个笨厨子，对着菜谱一根筋地按部就班，固执己见不听客人的抱怨?觉得这才需要放盐就放盐，需要放辣就放辣。也许少部分客人吹毛求疵嚷嚷着不好吃?但这菜对大部分人来说都是投口的，并且再难吃也不会难吃到糖混着盐的地步。比起蠢厨子?笨厨子自然高明到不知道哪里去了。
“那你是要把这厨子
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