韩伦后来得到赦免返回，居在洛阳，与柴守礼以及将相王溥、王晏、王彦超的父亲相交甚好。柴守礼可不是一般人，他是柴荣的生父。他们依杖权势恣意横行，洛阳百姓非常惧怕，称他们为作“十阿父”。柴荣是太祖郭威的继承人，因此别人不敢说他是柴守礼的儿子。柴荣也只是以长舅之礼对待柴守礼，给他优厚的俸禄给养，但是不让他去京城，免得相互尴尬。
柴荣夺得寿州之后，命朱元为蔡州防御使，周廷构为卫尉卿，孙羽为太仆卿。同时开仓放粮，分给寿州的饥民。柴荣另派右羽林统军杨信为忠正军节度使，管辖寿州。他自己率亲军返回京城，留下李重进等人进攻濠州。
柴荣回到汴梁后，打算修缮永福殿，命令宦官孙延希监督工程。过了几日，柴荣到修缮场所，看到役徒有使用木片削成的勺子，在瓦片中盛饭吃的，勃然大怒，将孙延希在街市斩首。
南唐大将郭廷谓镇守濠州，他听说柴荣返回了京城，于是暗中率领水军来到涡口，折断了浮梁，又偷袭定远军营。后周的武宁节度使武行德猝不及防，惊慌失措，竟然把放弃了营寨，独自逃命。郭廷谓大胜之后，向李璟报捷。李璟得报，于是升郭廷谓为滁州团练使兼淮上水陆应援使。
柴荣接得败报，勃然大怒。于是按律定罪，把武行德降为左卫将军，又追究李继勋的失寨之罪，降李继勋为右卫将军。柴荣于是又想南征，令符令光督制军士的袍襦，限期完成。左库藏使符令光，历来任职内廷，一向行事清廉慎重。
可是符令光不能按期完成，柴荣发怒，下旨把他处斩。几位大臣得知，急忙进宫求情。柴荣却拂衣入内，不肯听从他们的劝从谏，符令光最终被杀。京城众人，都认为这是一起冤案。柴荣事后也有些后悔，只是他性格本就比较暴躁，一旦有人忤逆了他的心意，柴荣就想加刑于此人。亏得皇后符氏从中解劝，这才保全了不少人的性命。
宰相李谷抱病入朝谒见，柴荣命令不必跪拜，并让他坐在天子座位的旁边。李谷要辞去俸禄职位，但柴荣不肯答应。李谷卧病二年，前后九次上表辞去相职。柴荣于是诏令免去李谷的同平章事之职，保留原官，让他每月坐着轿子到便殿一次，议论朝廷政事。
因为当时的法律条令上的文字古奥艰深难以明白，同时格式、敕令繁杂众多，柴荣于是命令御史知杂事张等训诂诠释，缜密编定为《刑统》。
中书舍人窦俨上书给柴荣，请求命令有关官员研讨古今的礼仪，撰作《大周通礼》，考究校正黄钟律度，撰
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